一、項目背景

      漢山歷史悠久，但因為各種各樣的原因，漢山的知名度僅限于本地，規(guī)劃區(qū)域內(nèi)社會經(jīng)濟也仍以基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)為主，少量分布有服務(wù)于本地的初級農(nóng)家樂?？梢哉f，漢山區(qū)域尚無文化旅游等其他產(chǎn)業(yè)內(nèi)容。2013年，北京望天樹景觀規(guī)劃設(shè)計有限公司受漢中市南鄭縣旅游局委托，編制《天漢水城旅游區(qū)漢山片區(qū)開發(fā)策劃》。

二、區(qū)位交通

     漢山，距西安280km，距離成都450km，交通便利。西漢高速公路、十天高速在周邊交匯，在建的寶巴高速、西成高鐵毗鄰而過，屆時將使得南鄭的交通條件更加優(yōu)化，特別是高鐵的開通，南鄭將西安、成都兩大客源市場，乃至更大區(qū)域的市場建立起更為緊密的聯(lián)系
     漢山北側(cè)，是“漢南（漢中、南鄭）一體化”重點發(fā)展區(qū)域，漢中城區(qū)南擴與南鄭縣城東進在此交匯，漢山東北歇馬區(qū)域，最新規(guī)劃有中華漢城、龍崗教育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)園兩大項目，都成為區(qū)域發(fā)展現(xiàn)實的背景因素。

三、策劃范圍

     本項目的范圍以大漢山為中心，輻射至周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)。具體范圍，北至白馬寺、權(quán)家灣、趙家灣、鄭家塝、麻地灣一線，西從麻地灣起沿漢南路向南至青樹鎮(zhèn)土門子，南從土門子向東至鞍子塝、朱家灣、丁家坪一線，東自丁家坪向北，沿榆樹廟、鏵咀子、亂石窯、丁耙灣、歇馬、觀音寺、白馬寺一線。以上范圍合計4638.5公頃。

四、資源現(xiàn)狀

       漢山區(qū)域，是典型的陜南淺山丘陵地貌，農(nóng)業(yè)與林業(yè)是區(qū)內(nèi)的主要產(chǎn)業(yè)。整體上，區(qū)域內(nèi)沒有非常高品質(zhì)的自然景觀，除悠久的文化歷史傳說外，最為直觀的資源特點是區(qū)域內(nèi)尺度適宜的山地與丘陵、田園與密林、村鎮(zhèn)與民居，形成了一幅人與自然和諧共生的畫面，錯落起伏的山地與一塊塊農(nóng)田形成了最江南的人文景觀。特別是每年3月底4月初，油菜花開的時節(jié)，漢山及其周邊，成為漢中觀油菜花最美的區(qū)域，是中國最美油菜花的核心區(qū)。

五、項目優(yōu)勢

1、相對優(yōu)質(zhì)的自然生態(tài)環(huán)境與和諧的田園生活氛圍；

區(qū)域內(nèi)尺度適宜的山地與丘陵、田園與密林、村鎮(zhèn)與民居，形成了一副人與自然和諧共生的畫面，這種田園牧歌式的生活氣息，是漢山差別與其他大尺度自然山水的最大優(yōu)勢，也是漢山能夠沁人心脾、感動人心的最大特質(zhì)。

2、歷史文化與傳說故事豐富；

       漢山有著悠久的歷史文化，早在公元前7—8世紀西周王朝統(tǒng)治時期，漢山作為西周王室的祭祀場所就已經(jīng)非常出名，有《詩經(jīng)·大雅·旱麓》為證，名句“鳶飛戾天，魚躍于淵”即出此篇。除此以外，劉邦漢山祭天等傳說故事等，也與漢山有著密切的關(guān)聯(lián)。

3、地形豐富尺度適宜，農(nóng)業(yè)景觀優(yōu)勢明顯；

       漢山在漢中平原拔地而起，不足1500米的海拔高度在平原之上尺度適宜，特別是淺山丘陵地區(qū)，錯落起伏的山地與一塊塊農(nóng)田形成了最江南的人文景觀。每年3月底4月初，油菜花開的時節(jié)，漢山及其周邊，成為漢中觀油菜花最美的區(qū)域，是中國最美油菜花的核心區(qū)。

4、區(qū)位優(yōu)勢明顯，城市一體化發(fā)展迅速；

     是“漢南一體化”重點發(fā)展區(qū)域，漢中城區(qū)南擴與南鄭縣城東進在此交匯，漢山東北歇馬區(qū)域，最新規(guī)劃有中華漢城、龍崗教育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)園兩大項目，都成為區(qū)域發(fā)展最為現(xiàn)實的背景因素。

六、項目難點

1、歷史文化遺存內(nèi)容不足；

雖然漢山一直以來名氣很大，也有著這樣那樣的傳說故事，但真正可以考證或者有可見遺存的內(nèi)容非常少。

2、原生環(huán)境脆弱且景觀缺乏系統(tǒng)性；

千百年來持續(xù)的農(nóng)業(yè)開發(fā)，加之近年來大規(guī)模的城鎮(zhèn)化發(fā)展，使得漢山原生的自然景觀已經(jīng)較為少見，多為次生自然環(huán)境。在多年來自發(fā)零散開發(fā)利用的局面下，漢山的人文與自然景觀也為無規(guī)則狀態(tài)，局部景觀凌亂分散，破壞嚴重。

3、基礎(chǔ)設(shè)施配套不足；

區(qū)內(nèi)除山腳處部分農(nóng)家樂外，其他位置均無市政給水設(shè)施，住戶和經(jīng)營項目普遍使用山泉水。現(xiàn)狀沒有污水處理設(shè)施，各鄉(xiāng)村直接將生活污水排入周邊溪流中。漢山鎮(zhèn)、青樹鎮(zhèn)、歇馬鄉(xiāng)環(huán)繞三個方向雖有車行道路通達漢山，但道路等級都在4級以下。

如何發(fā)揮自身的優(yōu)勢，在項目的旅游策劃中開發(fā)具有吸引力的產(chǎn)品，在漢中旅游的大區(qū)域中脫穎而出；

七、發(fā)展思路

       性質(zhì)定位：在漢中城市的快速發(fā)展中，在漢南一體化的格局下，漢山應(yīng)當主動承擔起城市休閑、文化展示、環(huán)境優(yōu)化、生態(tài)保障等功能，不但在城市進步中扮演越來越重要的角色，而且能夠?qū)崿F(xiàn)帶動區(qū)域發(fā)展、土地增值等價值。因此，漢山區(qū)域在未來發(fā)展之中的定位是： 

城市綠心 · 中央公園

八、主題定位

      “敬天法祖”是漢文化和核心信仰和高度概括，天就是天神、上帝；祖就是宗廟的祖先神。
       通俗的說，漢文化的核心在于兩點：尊敬上天，效法祖先。同時，漢山的地形結(jié)構(gòu)和項目開發(fā)思路中，也呼應(yīng)了這個核心理念。從布局結(jié)構(gòu)上看，漢山山頂制高區(qū)域，契合“敬天”的文化意象；漢山半山區(qū)域以及山腳一帶，重點發(fā)展有機生態(tài)農(nóng)場、綠色農(nóng)業(yè)等，回歸淳樸的自然狀態(tài)，也符合“法祖”的基礎(chǔ)理念。
        應(yīng)該說，無論是“敬天”還是“法祖”，其意義都在于祈求上天和祖先賜予風(fēng)調(diào)雨順、幸福安康，敬天法祖是手段，目的是祈福。即便在今天，祈求幸福仍是每一個民眾內(nèi)心最純粹的訴求，是漢山旅游的核心吸引力。

敬天法祖 · 祈福漢山

九、空間布局

      基于對漢山區(qū)域的綜合分析，整體上形成“山頂觀光、山下休閑”的宏觀格局，“一心·兩帶·四線”的空間布局。

十、重點項目分布

十一、產(chǎn)品體系

十二、重點產(chǎn)品開發(fā)

本項目于2013年通過南鄭縣人民政府組織的專家評審。

點擊陜西·漢中大漢山旅游綜合開發(fā)策劃及節(jié)點概念性設(shè)計進入IST圖景關(guān)于漢山節(jié)點概念性設(shè)計欣賞。

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